关于共享单车的议论文1000字
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随着科技的发展,越来越多的共享资源出现在公共视野中,比如共享单车,就给我们生活带来了许多便利。下面就来写写关于共享单车的议论文1000字吧,以下是整理的一些范文,欢迎参考阅读。
关于共享单车的议论文1000字(第一篇)
共享经济一词也许对我们来说是一个新词,在共享这一问题上也许我们需要更多的时间来接受。近来,有多家媒体报道,在公共场所,有相关管理人员对周边单车进行了集中收缴,理由很简单,乱停乱放影响了公共场所的秩序。
但同时,有共享单车用户接受在采访时表示,随地还车本来就是共享单车一个最大的卖点,但现实情况是,很多地方无停车点,停放就是乱停乱放。这种情况下,用户不得不到相对较远的地方去停车,便利性大大降低。
对于这个问题,我们应该怎么看?新事物的超常规发展,往往会暴露基础的薄弱。
媒体近日报道了多起破坏、霸占共享单车的新闻。从“狂飙突进”,到遭遇“倒春寒”,共享单车面临的尴尬警示我们:拥抱共享经济,我们可能还没有做好准备,特别是文化观念上的准备。
按照经济学家的解释,共享是指“使用而非拥有”,是在不改变物品所有权前提下的分享模式,其优点在于使资源获得最大限度的利用。这种模式与我国当前努力推行的创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念恰相契合。顺应潮流又开风气之先的共享单车,自然而然地受媒体热炒、资本热捧,在短时间内取得了快速的发展。
新事物的超常规发展,往往会暴露基础的薄弱。共享单车频遭霸占、破坏的事实,就印证了这个道理。
首先,共享单车面临着制度支撑不足的尴尬。没有规矩不成方圆。共享单车要健康发展,离不开完善的内外部的制度支撑。从企业来说,共享单车运营公司要不断完善管理体系。比如,建立诚信用车的奖励机制和不当用车、无序停车的惩罚机制。从政府部门来说,对于适应发展趋势的新形式、新业态,应该扶持与规范并重,主动介入,制定规则,加强监管。对于扰乱道路秩序和城市管理秩序的乱停乱放问题,一方面要兼顾便民和城市管理两个方面利益,提供单车停放区域,另一方面,对于故意毁坏、窃取单车的行为,也要依法处罚,在维护企业利益的同时,放大警示效应。客观说,从媒体反映情况来看,这两方面做得都不够。
其次,共享单车面临着观念文化基础不牢的尴尬。大爷大妈将共享单车圈起来收看管费,孩子肆意破坏单车,这可能不单单是个别人私德缺失、私欲作祟的问题,而是反映出我们在公民素养和公德教育上还有薄弱环节。共享是“使用而非拥有”,共享的前提是对他人权利的承认和尊重。权利意识和诚信意识,是共享经济得以充分发展的观念根基,法治文化和诚信文化是共享经济繁荣发展的文化土壤。如果忽视了思想文化的土壤培育,共享经济的发展就会成为沙上建塔,共享单车的单兵推进就会夭折。这才是应对共享单车发展难题最需要直面的问题。
面对突出的新问题,不仅仅是提供国民个人素质这么简单,更关注到政府监管、社会监督等其他方面。今日关注的重点不仅仅只是共享单车这一新事物,日后与共享经济相关的其他新事物都会层出不穷。
我们期待中国未来的共享新生活。
关于共享单车的议论文1000字(第二篇)
作为一种公共交通工具,共享单车能够有效地解决“最后一公里”的出行问题,在一些交通拥堵的大城市,共享单车让许多人享受了有品质的出行。
然而我们在路边,在小区内,经常发生和发现共享单车残缺不齐的怪相。共享单车频遭霸占、破坏的事实,说明了新事物的超常规发展,往往会暴露基础的薄弱。暴露和反映出我们在公民素养和公德教育上还有薄弱环节。共享是“使用而非拥有”,共享的前提是对他人权利的承认和尊重。权利意识和诚信意识,是共享经济得以充分发展的观念根基,法治文化和诚信文化是共享经济繁荣发展的文化土壤。如果忽视了思想文化的土壤培育,共享经济的发展就会成为沙上建塔,共享单车的单兵推进就会夭折。这才是应对共享单车发展难题最需要直面的问题。这也说明了新事物的超常规发展,往往会暴露基础的薄弱。共享单车,我们可能还没做好公民素养与公德教育上的准备。
作为文明城市和文明市民,共享单车就是一面照妖镜,照出了我们城市管理的短板和市民素质的严重不足。作为管理者,主动引导和加强市民文明素质教育,是坚持科学发展观,实现经济社会协调发展的需要。即在促进经济社会发展过程中,不仅要满足人民群众日益增长的物质需求,还要努力满足人民群众日益增长的精神文化需求。
加强市民文明素质教育,是优化发展环境,加快文明建设发展的需要。只有市民素质提高了,文明形象提升了,才能为经济发展和社会进步创造良好的环境。
加强市民文明素质教育,是改善人居环境,提高市民生活质量的需要。市民素质高低决定城镇文明的发展水平,没有市民素质的普遍提高,经济的发展、社会的稳定、文化的繁荣、环境的优美都无法实现,更不可能持续。
“发展的列车匆匆驶过精神的站台,现实的变化把心灵的地图抛在身外” 。制度的疏漏可以迅速补上,文化的短板却需要久久为功下恒心、春风化雨做细活。清除陈旧的观念、病态的积习,让法治理念、诚信意识成为更多的公民、特别是孩子的思想基因,不仅是为共享经济铺路,更是为推进和谐中国奠基。
关于共享单车的议论文1000字(第三篇)
在这个科技飞速进步的时代,越来越多的共享资源开始出现在我们的视线中,为广大市民提供了不少便利。而日常生活中,最贴近我们市民生活的共享资源就属“共享单车”了。
“共享单车”的出现使我们的生活更加方便。基本上每个小区门口都有投放点,随取随用,还不用费劲周折地推他上楼,让他带着我们上学,确实方便了不少。每次学校组织同学们去看话剧,结束后,也不用“不远千里”地徒步赶回家,在电影院门口也有共享单车的身影。共享单车的投放点随处可见,方便了我们的出行。
一直以来我都以为共享单车的出现带来的只有高质量的生活,却忽视了作为公共财产,它经常不受使用者保护,不受重视,甚至受到人为的破坏。
那天,我一如既往地来到共享单车的投放点,准备骑车回家,可眼前“面目全非”的“共享单车”让我震惊了。曾经像士兵一样整整齐齐站在那的一排共享单车,此时已挣脱了枷锁,横七竖八的躺在那,躺在那因下雨而泥泞不堪的地上。“共享单车”上到处是泥水和污垢,也没有人去骑。这一切很明显是有人故意为之。我不由得陷入了深思,“共享单车”是共享资源,没有个人归属权,那么发生了这样的事,谁来保护他?发生了这样的事由谁来负责呢?看着那几辆共享单车,好像是垂死的病人,向人们伸出求救之手。我们能扶起其中的一辆,两辆,三辆……但那么多如鸡肋一样丢弃在那的“共享单车”我们能解救吗?
留下,其实看看,无人维护的它,缺胳膊断腿,有些已经不好用了。丢弃,那是资源的浪费,多少的材料经过了一个个浇铸、打磨、组装,才有了那些“共享单车”。但它真正承载了多少使命就这样被“人为”的给败下阵来。英雄最可悲的不是战死沙场,而是“英雄无用武之地”,没有尽情地实现自身的价值。此时,我不禁开始怀疑,共享单车的利真的大于弊吗?
在那之后,更多的有关“共享单车”的问题层出不穷。现在的路边,依旧随处可见“共享单车”,只是它们不再被停在投放点,而是被人挂上了标志着私人物品的锁,就像是士兵,被敌国硬生生地抓去当成了奴隶,而且“奴隶”还越来越多。共享单车本是公共财产,是为了我们拥有高质量的生活而存在的,可现在却成了“私欲”的战利品,成了“不文明”行为的牺牲品。
看着那一辆辆停在寒风中的“共享单车”日渐失落的身影,看着那一个个丢弃在某个角落里的“共享单车”如同残兵败将般的颓势。我想说,请不要让“共享单车”,戴上泥泞的枷锁。请善待所有的共享资源,让它们成为“良驹”,而不是“害群之马”!
关于共享单车的议论文1000字(第四篇)
如果有一种出行方式是只花五毛钱就可以骑行一小时,还有一种方式是挤地铁追公交车,灰头土脸的去上班。你会选择哪一种?
自从2016年共享的观念一推出,以互联网为媒介的信息光速传播出去。共享单车停在大街小巷。自行车道整洁平坦。我们也欣然地看到,在汕头,大街小巷都有共享单车。选择共享是个什么概念呢?当你急着外出但没有交通工具,只需手机解锁二维码,花5毛钱就可以骑行单车一个小时。它获得许多赞誉的原因大都赖于它方便又实惠,同时也开启了一股全民骑行的新潮流。在全民创文的氛围下,提倡绿色环保、健康生活方式的共享单车更是城市中一道靓丽的风景线。
但是,正所谓福祸相依。共享单车在带来便利的同时也存在一些令人忧虑的现象。
随着共享的推广,带来的问题层出不穷,比如“男子用私锁绑定共享单车”这样私人占有公共财物的新闻;更有十二岁小男孩骑共享单车撞上大货车不幸身亡的事件,让人唏嘘不已。让人不禁想问,到底是谁的错?
对于共享单车而言,是否有些规定不够完善?比如,未满十五岁的青少年不允许骑自行车在机动车道,这是交通法所规定的,但在共享单车的App上却没有看到。这是一个疏忽还是一个漏洞?在全球信息化进程中,要求实名认证已经不是什么难事。若交通工具的App上能要求实名认证,不就能减少未成年骑行发生意外此类事故了吗?况且,开启实名认证对于防止偷盗、私人占用等问题也有一定帮助,何乐而不为呢?
而从社会新闻中我们也能看到,在21世纪飞速发展的如今,国民素质还有待提高,甚至是在原地踏步。男孩使用共享单车发生意外,全由共享单车背锅吗?
有的网民认为,应该是监护人监管不力。但我认为,这不正说明我国民众法制意识的薄弱吗?十二岁的少年应当具备一定的学识但对法律条规却不知,甚至可能是知法犯法。法律是反应人民的意识的,是用来保护人民利益的,而我们老百姓却大多不关心法律,“法盲”比比皆是。法治精神已是当今的主流,可是我们依旧要加大法治的推广力度,让它渗入到民众生活的一点一滴中,甚至要大力推行法制低龄化的措施,让法制意识、法治精神进入到课堂中去。鲁迅先生说:“救救我们的孩子们,才是救国!”
国民素质的缺乏并不只有法制意识的欠缺,还有的是思想道德品质的丢失。共产主义思想提倡天下大同,自然是一派天下富足,和谐安宁的景象。但是现实却不是如此,有人用私锁绑定共享单车,学生比赛扔共享单车,肆意毁坏公共财物的事件就在身边。从中我们看到的是自私的、道德败坏的。难道我们忘了孔夫子说:“己所不欲,勿施于人”吗?难道还活在原始社会吗?不,我们摸着良心想想,道德还在心中吗?教育与文化的缺失影响了社会风气,让我们忘记了中华礼仪之邦的美名。在提高国民素质的口号下,文化的下移才是至关重要的。
共享的初始是为了改变城市,为了加速现代化发展,但却引来诸多祸端。这也就从侧面反应了国民素质的低下,法律还不够完善,共享单车的福祸相依,为我们提出新的问题,新的启示,也告诉我们,城市的建设还有很长的路要走,创文行动应永不停歇。
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